｜吸｜粉｜蒼｜碧｜
｜尽｜青｜天｜水｜
｜西｜瓷｜高｜清｜
｜江｜碗｜遠｜深｜
｜一｜乾｜不｜不｜
｜口｜坤｜聴｜見｜
｜供｜蔵｜鐘｜容｜
失礼ながら以下説明です。
[語釈]
「粉青瓷」京都の陶芸作家「原口卓士」の究め続けている
中国宋代の青磁。特に南宋の郊壇官窯を狙っている。
「碗」抹茶碗。「容」かたち。
「乾坤」天地。自然。 「蔵」内蔵する。
「吸尽西江」
禅語「一口吸尽西江水」を踏む。
弟子が仏法の本質を尋ねたところ師匠が
「一口で西江の水を吸い尽したら解るだろう」
と答えたという話です。私の解釈はこうです。
人という部分が、江(自然の代表)という全体と
一体になった時、初めて真理が見える。
「一口供」禅を極めずとも、この茶碗で「ひとくち」
喫すれば、（同じ境地に達することができる）。
[作法]上平声二冬押韻、仄起式。
[挿話]
因みに、杜甫「登岳陽楼」の「昔聞洞庭水・・・乾坤日夜浮」
の場合の「乾坤」は、多くの唐詩の書籍（高木正一氏「唐詩選」
朝日文庫など）が「天地」などと解釈している中、唯一、原田
種成氏「私の漢文講義」の解釈は「乾坤」は「日月」で、「日と
月が洞庭湖の東岸から昇り、西岸に沈む。それ程、 大きい湖だ
と歌ったものである」と、当時の民謡や漢和辞典等を踏まえて
説明されておられますが、全く同感であります。